календарно-обрядова поезія

календа́рно-обрядова поезія

• календарно-обрядова поезія

- найдавніший вид усної поетичної творчості, поширеній у всіх народів світу. К.-о. п. слов'ян виникла в дохрист. добу. Вона розвивалася в тісному зв'язку з працею і побутом людей, супроводила різні свята. Цикли К.-о. п. пов'язані з певним періодом року (колядки, щедрівки, веснянки, русальні лісні, купальські пісні, петрівчані пісні тощо) або з відповідною трудовою діяльністю (косарські пісні, гребовицькі пісні, обжинкові пісні). Первісно обряди й пісні, яким у давнину приписувалася магічна сила, покликані були вплинути на сувору природу, умилостивити її, принести людям здоров'я, добробут, щастя. І хоч ця віра згодом похитнулася, натомість утвердилися любов і повага до поетич. слова, зокрема до обрядових пісень, бо вони відповідали атмосфері урочистості й святковості, створювали радісний настрій, давали естетичну насолоду. Кожному циклові К.-о. п. притаманні свої провідні мотиви: в колядках і щедрівках, обжинкових піснях величається господар-хлібороб, прославляється його доброта, щедрість, пророкується небувалий урожай збіжжя, приплід худоби, родинне щастя, а у веснянках та купальських — оспівується вірне кохання, врода, беруться на кпини невдатні парубки та дівчата. Окремі цикли К.-о. п. з часом зазнавали впливу христ. релігії, яка намагалася пристосувати їх до своїх свят. Проте й надалі в них домінували безрелігійні мотиви. Частина високохудож. творів разом з відповідними обрядами дійшла до наших днів, стала основою сучас. новорічних колядок, колг. обжинків, весняних розваг молоді тощо. Процес розвитку сучас. обрядовості відображено в збірниках "Нові часи — нові звичаї" (Ужгород, 1962), "Народні традиції сьогодні" (Львів, 1963), книзі "Щедрий вечір" В. Юхимовича (1964), журналі "Народна творчість та етнографія". К.-о. п. активно збирали, використовували в своїй творчості Ю. Федькович, М. Старицький, Б. Грінченко, Леся Українка, І. Франко, І. Манжура, П. Тичина, М. Стельмах, В. Земляк, Р. Федорів, І. Чендей, С. Пушик та багато інших письменників.

♦ Вид.; Труды этнографическо-статистической экспедиции в Западно-Русский край. Материалы и исследования, собранные П. П. Чубинским, т. 3. СПБ, 1872; Головацкий Я. Ф. Народные песни Галицкой и Угорской Руси, ч. 2 — 3. М., 1878; Гринченко Б. Д. Этнографические материалы, собранные в Черниговской и соседних с ней губерниях, т. 3. Чернигов, 1899; Ігри та пісні. Весняно-літня поезія трудового року. К., 1963; Колядки та щедрівки. Зимова обрядова поезія трудового року. К., 1965; Календарно-обрядові пісні. К., 1987.

■ Літ.: Потебня А. А. Объяснение малорусских и сродных народных песен, т. 2. Колядки и щедровки. Варшава, 1887; Українська народна поетична творчість. К., 1965; Круть Ю. З. Хліборобська обрядова поезія слов'ян. К., 1973; Грицай М. С., Бойко В. Г., Дунаєвська Л. Ф. Українська народнопоетична творчість. К., 1983.

Ю. З. Круть.